Traduction de Ralph Anzarouth
BS"D
Cliquer sur l'image pour lancer la vidéo du site shofar-tv.com
Nous reproduisons ci-après le texte du sous-titrage de la vidéo sur les Téfilines et comment les mettre.
En cas de problème au lancement de la vidéo, s'assurer d'avoir sur son PC une version à jour de Windows Media Player. Le site qui héberge la vidéo suggère que celle-ci pourrait se lancer plus facilement auprès des utilisateurs de Internet Explorer, qui devrons activer la fonction ActiveX: pour cela, il faut cliquer sur Outils, puis Options Internet, Sécurité, Personnaliser le Niveau, et ensuite Activer les contrôles ActiveX. N'oubliez pas d'effectuer l'opération inverse après la vision du film. Et en tous les cas, soyez rigoureux en tout ce qui concerne la sécurité de votre ordinateur.
Cette vidéo est propriété de Shofar.
L'Organisation Shofar présente
LES TEFILLINES
ET LA FACON DE LES METTRE
La sainteté des Téfillines
est très grande:
tout le temps où les
Téfillines sont sur la tête
ou sur le bras d'un homme,
il est humble et craint D-ieu,
il n'est pas attiré
par la rigolade,
ni par
les discussions futiles,
il n'a pas de mauvaises
pensées. Au contraire,
il dirige son coeur vers
les choses justes et vraies.
Rambam, Lois des Téfillines,
Chapitre 4 Hala'hah 25
Téfillah de la tête
Téfillah du bras
Et se sera pour toi
un signe sur ton bras
et un souvenir entre tes yeux,
afin que la Torah de D-ieu
soit dans ta bouche,
car avec un bras fort
D-ieu t'a sorti d'Egypte.
Exode 13, 9
Première partie: le processus
de fabrication des Téfillines
Les Téfillines sont faits avec
la peau du cou de la vache
La peau est traitée au sel
pendant deux semaines
La couche de chair
est retirée de la peau
La peau est blanchie
à la chaux
Elle trempe 2 semaines
dans la chaux et l'eau
On tourne le tonneau à la main
au moins une fois par jour
On coupe la peau
pour la Téfillah du bras
On coupe la peau
pour la Téfillah de la tête
On coupe la peau
à l'épaisseur désirée
On mesure l'épaisseur désirée
On produit les 4 réceptacles
pour les parchemins
de la Téfillah de la tête.
Deux mois de séchage naturel
pour la Téfillah de la tête
On produit le compartiment
pour le parchemin
de la Téfillah du bras.
Avec l'aide de D-ieu.
Tout ce que je ferais
au sujet des Téfillines
aujourd'hui,
je le ferais au nom
de la sainteté des Téfillines.
Deux mois de séchage naturel
pour la Téfillah du bras
Les Téfillines sont trempés
une journée dans l'eau
On forme le compartiment
dans la Téfillah du bras
On fixe les 4 réceptacles
dans la Téfillah de la tête
Deux mois de séchage naturel
On trempe les boîtiers avant
de les transformer en carrés
Equerrage extérieur
des 4 réceptacles
de la Téfillah de la tête.
Equerrage extérieur
des 4 réceptacles
de la Téfillah de la tête.
Rejets
30% à 40% des boîtiers
sont rejetés
Sciage du cuir
On prépare la colle de cuir,
mélange d'eau et de sciure
On colle la "Titorah"
avec la colle de cuir
Séparation en vue
de la couture
On pose des formes métalliques
pour préserver les réceptacles
On rajoute du cuir
pour épaissir
Collage
La ouate trempée dans l'eau
adoucit le cuir pendant 24h,
et le fait ressortir en vue
de former les lettres "Chin".
Marquage de la lettre "Chin"
à 3 branches
Marquage de la lettre "Chin"
à 4 branches
Gravage des lettres "Chin"
Estampage des lettres "Chin"
Pressage à chaud
Polissage pour carrer
la Téfillah du bras
On vérifie que longueur
et largeur soient identiques
Polissage pour carrer
la Téfillah de la tête
On vérifie que longueur
et largeur soient identiques.
Equerrage du socle
de la Titorah
Début de la formation
de la Maavarta
Perçage de la Maavarta, afin
d'y faire passer les lanières
Perçage de 12 trous
pour la couture
sur longueur
et largeur identiques.
Perçage de 6 trous
pour faire passer le tendon
entre les réceptacles:
3 devant et 3 derrière.
Couture du tendon
des 4 réceptacles,
entre les passages
et les réceptacles.
Fin
Début
Teinture
Ecriture des parchemins
Vérification informatique
des parchemins avant insertion
Photocopie pour inspection
Code d'identification
Scannérisation des parchemins
RESULTAT DU CONTROLE:
Nombre total des erreurs
identifiées dans ces
Téfillines: 0
Grâce a D-ieu, aucune erreur
n'a été trouvée.
Pliage des parchemins
dans la Téfillah de la tête
On les attache par des poils
de la queue d'une vache
On noue des poils de queue
de vache au dessus d'un ruban.
Pose des 4 parchemins
dans les réceptacles
de la Téfillah de la tête.
Extraction des poils
du parchemin
"Vehayah Im Shamoa"
dans les Téfillines de Rashi.
Les 4 textes
de la Téfillah du bras
Pose des 4 textes
dans la Téfillah du bras
Couture des Téfillines
Avant de nouer, il faut dire:
"Léshem Kedouchat Téfillin"
[Pour la sainteté
des Téfillines]
Le noeud en forme de "Yud"
dans la Téfillah du bras
Insertion de la lanière
dans la Maavarta
de la Téfillah du bras.
Le noeud en forme de "Dalet"
dans la Téfillah de la tête
Un an après le début
de la production,
une paire de Téfillines
est prête.
La structure des Téfillines
suggère le nom du Créateur
La lettre "Chin"
La lettre "Dalet"
La lettre "Yud"
Chin – Dalet – Yud
[de droite a gauche]
CHA DA Y
Et tu les attacheras
comme un signe sur ton bras,
et ils seront comme
un fronteau entre tes yeux.
Deuxième partie:
Comment mettre les Téfillines
Voici comment on met
Tzitzit et Téfillines.
Tout d'abord je soulève la
manche le plus haut possible,
afin de ne pas gêner la pose
de la Téfillah du bras.
J'enlève la montre pour ne pas
séparer le bras des lanières.
Je la pose devant moi.
J'enfile la Téfillah en
pendant, boîtier vers le bas.
J'enfile la main
dans la boucle.
Je pose la Téfillah du bras
sur le biceps,
le muscle qui se forme
quand on enfle le bras.
L'emplacement est la moitié
inférieure du biceps:
le bord de la Téfillah est
posé sur le bord du biceps,
près du coeur, comme il est
écrit: "Sur vos coeurs",
un peu en biais vers le coeur,
boîtier serré contre le coeur,
je serre un peu, pour que
l'action suive la bénédiction.
Après avoir serré un peu,
il ne reste plus
qu'à serrer complètement,
et c'est là que je bénis.
Béni sois-Tu, Eternel
notre D-ieu, Roi de l'univers,
qui nous a sanctifié
par Ses Mitzvot et prescrit
de mettre les Téfillines.
Maintenant on peut parler.
Je vais expliquer
ce que j'ai fait.
D'abord, j'étais assis pour
poser la Téfillah du bras.
Selon la Kabbalah, on est
assis pour la Téfillah du bras
et debout
pour celle de la tête.
Après le resserrage, je passe
de suite à l'avant-bras.
Après le resserrage
il ne faut faire aucun tour,
ni sur le bras,
ni sur le boîtier.
Le resserrage suffit pour que
la Téfillah reste en place,
et c'est ce que la Torah
appelle: "Tu attacheras",
où "attacher" signifie
"fixer sur place".
L'attachement se fait
à cet endroit.
La première boucle
n'est pas prise en compte.
les 7 boucles suivantes:
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7.
Après la septième boucle,
je passe la lanière au majeur.
Je pose la Téfillah de la tête
en faisant très attention
à ne pas la pendre,
car il faut la tenir
par le boîtier,
et une fois posée
elle est déjà à sa place.
Le resserrage est essentiel.
Il y a deux précisions:
la première et principale:
le placement de la Téfillah,
qui doit être centrée,
comme l'ordonne la Torah:
"Entre tes yeux",
c'est-à-dire sur les cheveux,
placée entre les yeux.
"Sur les cheveux" signifie
que le bout du boîtier
doit se trouver
sur la racine des cheveux.
Poser la Téfillah plus bas,
sur le front, est une faute:
c'est comme n'avoir pas mis
les Téfillines du tout.
La poser plus haut, sur
le haut de la tête, est aussi
une faute, comme n'avoir pas
mis les Téfillines du tout.
La place exacte est au centre,
sur la racine des cheveux.
Après avoir resserré,
je soulève ma Kippah,
pour vérifier qu'il n'y ait
pas de séparation entre tête
et lanières. Si la Kippah
était sous les lanières
ou le boîtier, ce serait comme
si je n'avais pas accompli
la Mitzvah
de la Téfillah de la tête.
Après la pose de la Téfillah
de la tête, je redresse les
lanières de façon à ce que la
partie noire soit tournée vers
l'extérieur: soit celle de
gauche, soit celle de droite.
Des deux cotés, la partie
noire doit être tournée
vers l'extérieur, et elles
ne doivent pas se retourner.
Pour assurer que les lanières
ne se retournent pas,
je les passe entre
le pantalon et le corps,
comme ça,
et aussi de l'autre coté.
Comme ça, je suis sûr que les
lanières ne se retournent pas.
Elles vont toujours montrer
leur coté noir.
Maintenant je passe
à l'enroulement des lanières
sur le majeur. Je commence
par la deuxième phalange.
Les doigts ont 3 phalanges: la
supérieure n'est pas utilisée,
on commence par la deuxième,
on enroule une fois, ensuite
on descend sur la phalange
inférieure et on y fait un
tour sur la partie supérieure
et un autre sur le bas.
Ici on peut tourner dans un
sens ou dans le sens inverse,
chacun fera ce qu'il préfère,
cela n'est pas un problème.
Le reste de la lanière
est enroulé autour de la main,
enfoncé ici par commodité,
et je suis prêt pour prier.
Il y a une coutume,
en enroulant autour du doigt,
de prononcer 3 versets qui
commencent par "Je serais lié"
mais il est permis
de les réciter uniquement
si on a déjà dit
les bénédictions du matin.
Dans le cas contraire,
on ne peut pas les réciter.
On enlève d'abord
la Téfillah de la tête,
car elle a été posée
après celle du bras,
et les cercles autour du doigt
ont été posés en dernier.
Le dernier rentré
est le premier à sortir,
Donc. j'enlève en premier
les lanières du majeur.
Je les laisse dans la position
qui avait précédé leur pose,
comme ça, puis j'enlève
la Téfillah de la tête,
je garde le boîtier
dans ma main gauche,
pour symboliser que la
séparation est dure pour moi.
Je retire les lanières
du pantalon.
Je retire la Téfillah
comme ça,
les Téfillines ne doivent
jamais pendre de cette façon.
Il est interdit
de pendre les Téfillines,
il faut les tenir en main.
Après avoir retiré
la Téfillah de la tête,
je la place de suite
dans son étui, le "Bayit".
En couvrant les Téfillines,
d'une part j'évite de les
humilier, les abandonner,
de les laisser comme nus.
Et aussi je m'assure
que la Téfillah ne tombe pas
de mes mains, D-ieu préserve.
C'est un péché: une Téfillah
qui tombe oblige à jeûner.
Après avois rangé la Téfillah
de cette façon,
je peux m'asseoir à nouveau et
retirer la Téfillah du bras.
La Téfillah du bras est posée
sur mon bras gauche,
comme il est écrit
dans la Torah: "Ton bras".
D'où sait-on qu'il s'agit
de la main gauche?
En hébreu on écrit "Ton bras"
avec Yud – Dalet - Khaf finale
mais ici la Torah écrit
Yud – Dalet – Khaf – Heh.
Nos maîtres ont divisé
le mot en deux: "Bras faible".
Nous remercions
"Pader Tefillin"
Damesek Eliezer 21, Bnei Berak
Téléphone +972-3-6768714
Dessins tirés du livre de
M. H. Nayman: "Hatéfillin"
Graphiques de l'architecte
Rav Shmuel Belzem
Dessins: Rav Yonatan Gershtein
Une production Shofar,
Organisation pour la
diffusion du Judaïsme
Matatiahu 10, Bnei Berak
Réalisation du sous-titrage
Studios Elrom
Traduction française:
R. Anzarouth
